传神写韵:2018中国写意油画学派人物专题研究展

2018年08月02日 16:37 新浪收藏
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开幕式现场开幕式现场

  2018年7月29日下午3点在北京朝阳区万荷美术馆开幕的“传神写韵——2018中国写意油画学派人物专题研究展”,是由北京当代中国写意油画研究院主办、北京万荷美术馆承办,向中国油画界推出的一项专题研究性画展。

中国油画学会理事、北京当代中国写意油画研究院常务副院长王辉主持开幕仪式中国油画学会理事、北京当代中国写意油画研究院常务副院长王辉主持开幕仪式

  近些年,中国油画写生热兴起,已逐渐形成规模化和群体化,颇为可观,不可小觑。其积极意义在于:在图像化极速发展、绘画趋向死亡的今天,绘画重新回到自然,在写生中对绘画语言的斟酌和探索而涅槃重生,弥补了中国油画整体进程中缺少的一段空白,使中国油画在语言上达到了一个丰富多彩的新高度,推动了中国油画画坛的现代化进程。

中央美术学院学术委员会顾问、北京当代中国写意油画研究院院长戴士和致辞中央美术学院学术委员会顾问、北京当代中国写意油画研究院院长戴士和致辞
崔各庄地区工委书记吴选辉致辞崔各庄地区工委书记吴选辉致辞
万荷文化艺术硅谷创始人、万荷美术馆馆长、北京当代中国写意油画研究院副院长兼秘书长张晋致辞万荷文化艺术硅谷创始人、万荷美术馆馆长、北京当代中国写意油画研究院副院长兼秘书长张晋致辞
策展人、中国油画学会理事、北京当代中国写意油画研究院副院长孙建平致辞策展人、中国油画学会理事、北京当代中国写意油画研究院副院长孙建平致辞

  如何在风景写生、人物写生和静物写生的均衡发展中推进学术研究,同时,在此层面上更加关注与提升人物写生与创作学术课题的重要份量,是北京当代中国写意油画研究院的建院宗旨与学术任务。由戴士和先生担任总策划,孙建平先生与张晋先生担任执行策划,促成了“传神写韵——2018中国写意油画学派人物专题研究展”的顺利筹备与圆满开幕。

展览现场展览现场
展览现场展览现场
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  写意油画不是什么初来乍到的新生事物。百年前油画传入中国后,民国时期留学欧洲的第一代油画先驱们那时就曾发誓,“要把西方绘画经过我们自己的吸收,成为我们自己的血液”,1960年代,罗工柳第一次提出了“写意油画”这个概念。新世纪,中国写意油画进入蓬勃发展时期。其实,“写意油画”从来不是一个尊崇完全统一样式的狭义的绘画流派,而是一个“道同形异”的学派。其中,也包括了从苏派中艰难蜕变出来力倡“民族化”的第二代画家;包括了“85新潮”后,那些多从西方表现派绘画中模仿衍变而走向“本土化”的第三代画家,包括了新世纪之后成长的“不问东西”、可以自由选择的第四代青年画家。由于每个画家受学渊源、知识结构,甚至地域、民族不同,又由于对“写意”的理解各存己见、和而不群、道同形异,却殊路同归,聚集一起,汇流而成中国写意油画画风如此多姿多彩的生动局面。

嘉宾合影嘉宾合影
研讨会现场研讨会现场
批评家邓平祥先生主持学术研讨会批评家邓平祥先生主持学术研讨会

  作为执行策划,孙建平先生把中国写意油画学派队伍中出现的几种学术倾向,大略地梳理为三个篇章。一、传神篇:以形写神,力攫尔魂,凝缩感觉,直追内心。二、写韵篇:关注画面,激情抒写,舍形求势,气韵贯通。三、达意篇:心怀悲悯,关注苍生,达意抒怀,画为心声。

  本次展览共邀请63位国内老中青知名的三代写意油画家,展出作品共计149幅。该展览在2018年8月30日闭幕。

展览海报展览海报

  展览信息

  传神写韵——2018中国写意油画学派人物专题研究展

  策展人:戴士和

  执行策展:孙建平 张 晋

  学术主持:邓平祥

  主办单位:北京当代中国写意油画研究院

  承办单位:北京万荷美术馆

  展览开幕:2018年7月29日下午3点

  研讨会:2018年7月29日下午4点

  展览日期:2018年7月29日至8月30日

  地址:万荷美术馆 / 北京市朝阳区顺白路139号院万荷艺术文创园1号院内

  63位参展艺术家: (按年龄大小排序)

  忻东旺(特邀) 曹新林 杨尧 邓平祥 戴士和 孙浩 孙建平 俞晓夫 徐东林 丁一林 谢森 徐福厚 砂金 毛岱宗 李志强 孙立人 刘南一 黄菁 闫平 朝克巴图 包泽伟 刘建平 贾涤非 杨参军 张冬峰 段正渠 王琨 虞村 刘大明 刘曼文 张路江 陈明华 张延昭 雷小洲 张永旭 陈淑霞 郑金岩 顾黎明 张雷震 汪明强 王建国 袁文彬 宋红 谢中霞 张淳大宝 赵培智 欧阳彩蓉 张文惠 李学峰 石煜 裴咏梅 康蕾 常小军 邰浩然 张晴雨 陈子君 岳雷 姚刚 余盛君 郭长亮 马佳伟 王大拙 何龙生

  展览分为三个篇章:

  传神篇:以形写神,力攫尔魂,凝缩感觉,直追内心 21位艺术家

  忻东旺 戴士和 杨参军 丁一林 孙浩 王琨 刘建平 杨尧 曹新林 毛岱宗 张延昭 包泽伟 郑金岩 赵培智 张淳大宝 张晴雨 张文惠 张雷震 余盛君 王大拙 宋红

  写韵篇:关注画面,激情抒写,舍形求势,气韵贯通 21位艺术家

  闫平 贾涤非 张冬峰 刘南一 徐东林 陈淑霞 徐福厚 李志强 顾黎明 砂金 李学峰 黄菁 刘大明 裴咏梅 康蕾 陈子君 汪明强 常小军 何龙生 岳雷 欧阳彩蓉

  达意篇:心怀悲悯,关注苍生,达意抒怀,画为心声 21位艺术家

  俞晓夫 段正渠 孙建平 邓平祥 刘曼文 谢森 袁文彬 朝克巴图 张路江 张永旭 孙立人 王建国 虞村 雷小洲 陈明华 谢中霞 石煜 马佳伟 邰浩然 郭长亮 姚刚

  展览前言

  梁楷的李白行吟图脍炙人口,因为它既是人物肖像又是大写意,既肖似传神又笔酣墨畅,把两头都佔住了,两头都硬,谁能不服!

  油画跟水墨不同,油画里面的主战场一直是人物,不像水墨画长期看重山水。所以,在感情上讲,油画的写意一路如果不把人物这个“战略高地”拿下来,绕着这块硬骨头走,画的怎么好也还是打个折扣。所以往往是有抱负有雄心的油画青年对于人物画摩拳擦掌跃跃欲试,想弄出些高品质的东西来,露两手。

  近年的油画人物领域不断涌现新的苗头,对于人物的恳切的描述,不耍花枪,超越一般的生动,讲出一些让人信服的话,讲出些值得一听的话来,言之有物,这些可喜的成果承袭了油画艺术传统的表现力,承袭着汉唐以来人物绘画的传统精神,更是被作者的生命体验所点燃,辉映着当代精神探索的风采。

  “艺无止境”,愿与各位作者朋友共勉。

  戴士和

  2018年端午

  相关评论

  写意油画和人的主题表达

  文/邓平祥

  近些年“写意油画”在中国画坛蔚成气象,一时成为了油画界的时尚,但稍稍关注一下就 会发现这个是以油画写生活动所推动的波及广泛的艺术活动和事件,如果要深究这个现象的动 力因素,笔者以为既有艺术自律的因素,也有文化反思的原因。对此近些年艺术批评界和艺术 理论界都作了一些分析和评议,其中不乏负面微辞,但正面的致评和学术分析却是主要 方面,然而这一切却有意无意造成了误会——即“写意油画”就是油画的风景写生运动!

  这其实并非问题的全部。

  事实上,在同一时期有很多油画家正在进行着以人物主题的创作和探索,如果进一步地考察, 我们发现这个油画风景的写生实践活动,在艺术表达上的成果正在渗透并显现在人物主题的油 画语言表达和创作上了,这一点尤其体现一些代表性的油画身上,他们多年来一直致力于油画 人物主题探索和创作,并都有令人注目的成果,然而他们并不满足于西方经典油画在人物主题 表达上的语言范式,而试图走出一条和母土文化和环境相融合和协调的语言表达方式,然而这 个探索就似必碰到一个问题:——中国现当代油画的人物主题是一个精神文化法则问题,还是 一个形式法则的问题,要回答这个问题,我以为首先应从传统中国艺术(系指以写意文人画为 正宗的元明清时代)去寻找解答。 首先“写意”作为中国文人画的概念,特别是元明清时期是山水画和花鸟画的概念,虽然 这个时期也有少数画家以人物为主题,但说到正宗和最高成就者还要推到山水画和花鸟画。那 么需要追问的是:作为人的艺术,人的主题表达为什么被边缘化了?对于这个问题著名作家和 文学评论家李长之先生在其名著《中国画论体系及其批评》论析非常使人信服。李长之认为:

  中国画,对于人物,是居于一个次要的地位。一方面是视为畏途。

  顾恺之曰:画人最难。——唐 ? 张彦远《历代名画记》

  画人物最为难工,虽得其形似,则往往乏韵——《宣和画谱》

  人物于画最为难工,盖拘于形似位置,则失神韵气象。——元 ? 汤昱《画论》

  李长之先生同时还列出了人物主题画在宋元后渐次衰微的根本原因在于:人物画主题是“不 入雅鉴的”,也就是不合士大夫的美感的;是和士大夫的精神相反的,乃在根本上,人物等对 象和士大夫的精神没有契合之点,等。

  李长之先生还指出:是一种“用具”的问题,亦即士大夫作画的用具,就是士大夫书法用具…… 人物画等,则不只是书法的用具——笔墨运用纯熟就能了事的,既不必需,又难,当然躲开了。

  李长之先生认为:对象、主观,三者互相关联的,因此中国画遂似山水画为正宗,人物画 就自然地被边缘化了。

  李长之先生的分析非常透彻道出了人物画主题表达在传统中国画受到轻视的原因,从而使 今天的“写意油画”的人物画课题探索和创造多了一个文化精神上的动力因素。

  其实,上溯到将油画艺术引入中国的第一代、第二代和五十年代在前苏联留学的油画家, 他们主攻的油画课题都是人物的主题,这是既与西方和俄罗斯油画艺术以人主题为主导的艺术 史相符,又与中国画人的主题的憾缺是切合的、一致的。所以笔者认为油画艺术中的人的主题 表达的两个方面——精神的向度和语言的丰富性及精湛性,仍然是中国油画未境的课题,具体 到当前的写意油画的探索和创造无论从理论和实践的两个角度看都是如此。

  当代写意油画的人物主题表达的流变追溯至上个世纪九十年代,先是由西方后现代主义演 化出来的表现主义旨在强调人的精神自主性和自由度,这是一种梵高加塞尚的双重变奏。当然作为中国九十年代特有的表现主义艺术(主要是油画)在中国兴起并成为热门,应该是顺理成 章的。进入新世纪之后,中国所取得的经济奇迹所催生的新的文化焦虑和反思,使表现主义的 艺术热潮发生了悄然的转型,从而出现了一个“写意油画”的潮流。在这个影响广泛的“艺术 运动”之中,笔者注意到很多在“表现主义”潮流代表性画家都很有热情地投入到“风景写生” 热潮之中,这其中很多有心的画家的用意“并非山水之中”而在于油画语言方式的探索和训练。 油画家在写生的状况中领悟到了写意文人水墨画的兴味和方法论,尤其是传统山水画大师在山水 画表达境界“对象、用具、主观”(李长之先生语)三者的玄妙神奇关系,于是在油画写生中的“写 意”真谛,尤其是油画的笔法、用色、构成等,就形而上的跟自然造化和主观化为一体了。

  到了这个境界,中国画写意精神就内在于油画的表达语言中去了。

  近年写意人物主题作品的表达的拓进呈现出新的格局和形态,从学术归纳发角度看大致是两 个向度:

  第一、个人性基础上的多样性。个人性是当代艺术的一个前提,由个人性逻辑发展出来的 多样性,首先是合乎艺术的“真”的美学原则的,这同时又是一种基于感性的真。

  第二、这些作品一般是非常偏重于语言形式的独立性品质的,现当代艺术的推重语言形式(包 括图式)的创造和新颖性,是一个极重要的标识,从这个意义上说,现当代艺术同时是一个形 式观念主义的运动。

  所以,由于上述两个向度的探索及其成果,人们就会发现近些年所出现的写意性人物表达 的艺术家基本上都具有自己独特的语言形态和语言表达方式,他们的作品不但是题材内容的分 际,同时也是语言形式内容的分际,并且从特定意义上说,他们更重后者。

  从下文对一些代表性长于写意人物主题表达画家的个案简要分析,相信对于印证上述结论 是有说服力的。

  本书编辑者孙建平先生将当前写意人物主题创作归纳为:

  ——传神造意、画之至要、人的精神、画者生命;

  ——舍形求势、气韵贯通,激情抒发,凸显语言;

  ——精神担当、关注苍生、达意抒怀,画为心志;

  三个方面,概括得恰当,我也试图以自己方法作一个归纳,终于感觉还是不如孙先生的切合, 就不妨挪用之。

  在“传神篇:以形写神,力攫尔魂,凝缩感觉,直追内心”这一归类,画册刊选了戴士和、 忻东旺等二十位很具有代表性画家,综观这些画家的学术特征,最为突出的是感觉他们在注重 题材内容的同时,将绘画内容提升到一个新的高度和地位。他们首先赋予了感觉以精神的价值, 这就是康德的“精神感觉”的境地了。这样,官能感觉的感性材料,就成为了和艺术家精神气 质和文化涵养化合了,于是艺术就真正地成为了“在感性中表现真理”的艺术形态了,这就是 造型艺术的本质,用当代的艺术批评话语说:也就是视觉艺术的本质。

  在“写韵篇:关注画面 激情抒写 舍形求势 气韵贯通”的编选画家中,编者选编了阎平、陈 淑霞等二十位画家,分析这些画家,给人的突出印象是他们一批置力探索和创造个人语言形式(包 括图式)的独立美学价值是他们为艺术的目标,置于题材他们似乎并不特别在意,所谓“画什 么并不重要,重要的是怎么画”,这句近些年流行画坛的话,对于理解他们的艺术追求很有帮助。 当然,这或许有“形式主义”之嫌,但他们奉为圭皋的是——一部艺术史,事实上就是语言形 式的演化史。

  第三种类型“达意篇:心怀悲悯 关注苍生 达意抒怀 画为心声”编者选编了段正渠、俞晓夫 等二十二位画家,这些画家在通过艺术表达自己的现实关注、社会诉求,以及在深层精神文化 上对人性内容的直觉把握,这一切贯穿了他们作品的表达主题,从而使他们作品充满着道义诉 求和悲剧的情蕴,表征着时代的良知和可贵的道义力量。

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